История возникновения трудовой эксплуатации

В Восточной Германии, Прибалтике, Польше, Чехии, Венгрии наоборот крепостничество превращается в важнейший элемент социальных отношений в сельском хозяйстве. Оно предполагало многодневную (до 6 дней в неделю) барщину, лишение крестьян большинства гражданских и личных прав, сопровождалось сокращением крестьянских наделов, обезземелением части крестьян и превращением их в бесправных холопов или временных владельцев земли.

В большинстве стран Востока крепостное право не получило широкого распространения. Однако в разные периоды в некоторых странах существовало прикрепление крестьян к месту уплаты налога, что порождало право розыска и насильственного возврата беглых крестьян, как было, например, в Иране и сопредельных с ним государствах в XIII—XIV вв. [11].

На территории современной России и Беларуси образование государственности совпало с разложением родоплеменных, кровнородственных связей, где существовало патриархальное рабство. Как такового рабовладельческого строя на этих территориях не было, а установился феодальный строй. Однако это не означает, что рабство в период Киевской Руси и белорусских княжеств отсутствовало. Оно выражалось в "холопстве". Личность холопа не защищалась. За его убийство взимался штраф, как за уничтожение имущества, либо господину в качестве компенсации передавался другой холоп [12, с.43-44].

Согласно Русской Правде источниками холопства являлись: самопродажа в кабалу (одного человека или всей семьей); рождение от холопа; женитьба на "робе"; "ключничество" − поступление в услужение господину, но без оговорки о сохранении статуса свободного человека; совершение преступления (такое наказание, как "поток и разграбление", предусматривало выдачу преступника "головой", превращение в холопа); злостное банкротство (купец проигрывает или транжирит чужое имущество); бегство закупа от господина (закупничество – по сути долговое, временное рабство). Наиболее распространенным источником холопства был плен.

Характеризуя выше названные институты, М.Ф. Владимирский-Буданов отмечал, что наем в услужение по Русской Правде "…только тогда не вел к холопству для нанимающегося, когда это было именно выговорено в договоре". Холопы не обладали право- и дееспособностью и были лишены возможности переводиться на другую работу. Место и род их занятий определял хозяин, осуществляя права собственника (правомочия пользования, владения и распоряжения) [13].

В XIII – XV вв. отношения феодальной зависимости распространялись на значительное число крестьян, но крепостничество ещё было развито слабо. С середины XV в. для некоторых категорий крестьян отдельных вотчин устанавливается ограничение выхода неделей до и после Юрьева дня. Соборное Уложение 1649 г. устанавливает бессрочную прикрепленность к земле (невозможность крестьянского выхода) и власть владельца над крестьянином, находящимся на его земле [14].

В XVI в. Великом княжестве Литовском (далее по тексту − ВКЛ), в состав которого в то время входили белорусские земли, было установлено и получило юридическое закрепление крепостное право. Основным путем формирования сословия крепостных крестьян было преобразование в них холопов (чэлядзі чорнай) и закупов. В статуте ВКЛ 1588 г. был законодательно оформлен принцип десятилетней давности для лишения крестьян свободы. Под давностью понимался длительный срок проживания в одном поместье. Крепостные крестьяне хотя и сохранили личную свободу, но воспользоваться ей не могли, так как не имели политических и гражданских прав [15, с.289].